-
-
-
النساء الصالحات » في المدونة المنقبية لبلاد المغرب »
0تتمحور هذه الدراسة حول الصورة التي تنقلها لنا المصادر حول التجارب الولائية للصالحات وكيفية تمثلها لهذه التجربة الروحية و لحضورها الاجتماعي، و يمتد هذا الموضوع على خمسة قرون و يهتم بالمجلات الثلاثة لبلاد المغرب : إفريقية (الدولة الحفصية) و المغرب الأوسط (الدولة الزيانية) و المغرب الأقصى (الدولة المرينية).
لقد توخى في تناول اشكاليات هذا البحث المقاربة « الكيفية » -لكن دون الاستغناء عن المقاربة الكمية- نظراً للمفارقة التي رصدناها بين شح المعلومة من جهة و بين أهمية نوع البيانات التي يقدمها المؤلف حول التجربة الولائية للصالحة من جهة اخرى. و قد فتحت لنا هذه المقاربة الباب للحديث عن اشكالية النوع
-
مناقب أبي علي سالم التباسي
0.. ويعتبرعند المدينية أحد التلاميذ الأفارقة السبعة الذين أخذوا عن أبي مدين شعيب ببجاية …
-
مواهب الرّبُ العَليّ في جَوَاز طيّ الأرض للولي
0Mawahîb Alrâb Alalî Fî Jawazî Tayî Alardhî Lilwalî, Livre enquêté et présenté par Mouayed El Mnari, Contraste Éditions 2017, 208 p. -
مناقب أبي القاسم المسراتي المعروف بصاحب الدربالة
0« …الكتاب يثري معطيات المؤرخ لمدينة القيروان و التجمعات القروية حولها، و يعطلعنا على خصوصيّات التصوف في هذه الربوع … »
جمال الدين محمّد المسراتي القيرواني
مناقب أبي آلقاسم آلمسراتي المعروف بصاحب الدّربالةحققه و قدّم له و وضع فهارسه أحمد الباهي
مخطوط نادر يوثّق لسيرة أبي القاسم المسراتي و مناقبه ( توفي سنة 932 ﻫ / 1526 م) ، وهو أحد أشهر أولياء القيروان في نهاية العهد الحفصي ، أطلق اسمه لاحقا على أحد أقدم أرباضها ( ربط سيدي بلقاسم ) و احتضنت زاويته لاحقا نواة للطريقة القادريّة بالبلاد التونسية.
-
التصوف بإفريقية في العصر الوسيط
0يتناول الكتاب مسألة الولاية والتصوف والعلاقة بينهما في التجربة الإفريقية -
الأسرار الجلية في المناقب الدهمانية
0هذا المصدر الوحيد الذي يخص هذه الفترة العصيبة من تاريخ إفريقية و خاصة منطقة القيروان و الساحل
-
Un « manuel » ifrîqiyen d’adab soufi
0« …ouvrage monographique qui, en partant d’un personnage, d’une localité et d’un texte singuliers, parvient à dégager des enjeux bien plus larges, intéressant toute l’histoire sociale et intellectuelle de l’islam… »
Mathieu Terrier
Revue de l’Histoire des Religions -
Sîdî Abû Sa‘îd al-Bâjî
0..Abû Sa’îd al-Bâjî prend ici une épaisseur toute « historique » dont l’auteure tente de restituer les différentes facettes .
Ce livre est signé Nelly AmriSîdî Abû Sa‘îd al-Bâjî (m. 628/1231), figure emblématique du soufisme tunisien, repose depuis près de huit siècles dans le village qui a pris officiellement, en 1893, son nom, dans la banlieue nord de Tunis. Son mausolée actuel, autour duquel s’est constitué un véritable complexe architectural, situé plus bas que la Manâra (le phare) où il aurait été inhumé à l’origine, draine, depuis des décennies, pèlerins et visiteurs. Dans la seule ville de Tunis, ont été recensées non moins de sept khalwa-s (lieux de retraite) que la mémoire de la ville lui associe. Sa légende s’est, au fil du temps, nourrie des angoisses et des espérances de générations de fidèles et de leur imaginaire religieux.